Mas por quê as vítimas não são ouvidas?

É verdade: durante anos, muito poucas vítimas ousaram denunciar suas antigas comunidades (embora desde os escândalos que irromperam nos últimos anos, várias línguas tenham começado a se soltar). Você deve saber que ex-membros de comunidades desviantes muitas vezes se encontram em situações muito complexas, forçando-os a permanecer em silêncio:

Alguns decidiram seguir em frente, para sempre, porque sofreram muito em sua comunidade anterior. Esta parte de seu passado é uma área cinzenta cuja única evocação é tão dolorosa que eles decidiram nunca mais falar sobre isso.

Outros "não querem se meter em problemas" ou pensam que é uma causa perdida. Às vezes, com alguns amigos muito próximos, se atrevem a criticar. Mas por medo de represálias, preferem não se expor em público.

Alguns ainda têm um irmão, irmã ou outro membro da família em sua comunidade anterior. Eles sabem que se falarem, podem perder todo o contato e, portanto, preferem não correr esse risco.

Há quem tenha ficado deprimido. Não têm nem a força nem a capacidade de denunciar os abusos de que foram vítimas, foram tão quebrados por esta experiência. Alguns também se entregam ao alcoolismo e às vezes até mesmo às drogas.

Aqueles que cometeram erros graves, até mesmo crimes, quando estavam em sua comunidade: abuso de fraqueza, burla, desvio de fundos, abuso sexual. Todos estão ligados por um perverso "pacto de silêncio": meu silêncio contra o seu.

Aqueles que entraram muito jovens ou mesmo cresceram em uma comunidade viram os superiores dessa comunidade tomarem o lugar dos que foram seus próprios padres superiores. Para eles, a releitura crítica é uma experiência traumática, uma espécie de patricídio.

Há todos aqueles que uma vez foram solicitados por sua antiga comunidade a compartilhar seu testemunho vocacional, em um website ou em uma revista cristã. Empurrados pelas pressões do sistema, embelezaram demais sua história e seus testemunhos foram publicados com títulos sonoros como "Escolhido para toda a eternidade! ou "Eu fui cativado pelo chamado de Deus! É difícil, claro, após declarações tão cheias de lirismo e ênfase, questionar sua antiga comunidade.

Alguns vêm de famílias muito católicas, onde é impensável fazer a mínima crítica a uma congregação religiosa reconhecida e apreciada pelo Vaticano.

Outros anciãos se mantêm em silêncio por simples razões econômicas: após passar dez, vinte ou trinta anos em uma comunidade, eles ficaram consideravelmente para trás na vida ativa. Quando você começa sua vida profissional aos 35 ou 45 anos e nunca contribuiu para sua aposentadoria, é difícil perder tempo, energia e dinheiro lutando contra sua antiga comunidade.

Após deixar sua congregação, alguns continuam a trabalhar em uma escola ou centro de formación que pertence à mesma congregação. É difícil imaginar que eles serão serrados do galho em que ainda estão sentados.

Alguns queriam falar, mas o bom conselho de seus parentes rapidamente os dissuadiu: "Deixem isso para a Igreja!", "Então você não confia no julgamento da Igreja?", "Vire a página!", "Você certamente não tem a humildade de criticar uma congregação reconhecida pelo Vaticano!", "Você não vê que o diabo vai usá-lo para prejudicar a Igreja!".

Há todos aqueles que se lembram, com medo, de como se falava de "traidores" em sua antiga comunidade. A própria ideia de fazer parte desta lista negra, de ser considerado um infame "Judas", aterroriza-os e os dissuade para sempre de cumprir qualquer dever de consciência, que a congregação sistematicamente equaciona com calúnia.

Depois há aqueles que entraram para o clero diocesano e que são mais ou menos explicitamente instruídos a permanecer em silêncio.

E finalmente, há os prisioneiros: isto é, todos aqueles que permaneceram sob a influência de sua antiga comunidade. São pessoas perigosas: minados internamente pela culpa, estão prontos a fazer qualquer coisa para se redimirem aos olhos de sua antiga comunidade e de sua frágil consciência.

As comunidades sectárias são projetadas como máquinas para silenciar a voz dos profetas.

[ 1 ] http://www.lenversdudecor.org/Nouvel-article,70.html
[ 2 ] http://www.mariefrance-hirigoyen.com/fr/phenomene-demprise/faq
[ 3 ] ZIVI P. y POUJOL J., Abuso espiritual. Identificar, apoyar. Ed. Pie de imprenta actualidad. 2006, pág.35
[ 4 ] HASSAN S, Combatiendo el control mental del culto, 1988
[ 5 ] http://freedomofmind.com/Info/faq.php Steven Hassan se basó en el trabajo de Leon Festinger, padre de la teoría de la disonancia cognitiva.
[ 6 ] http://www.icsahome.com/view_document.asp?ID=49613
[ 7 ] http://www.lenversdudecor.org/Communautes-nouvelles-et-derives-sectaires-en-20-points.html
[ 8 ] Sal 7,10
[ 9 ] Rm 2,8; Ph 1,29; 1 Cor 1, 12-13; 2 pies 1.3
[ 10 ] Ph 2.7
[ 11 ] http://fr.wikipedia.org/wiki/K%C3%A9nose
[ 12 ] Mt 5,45
[ 13 ] Mt 7, 21-23

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